{"id":122991,"date":"2026-05-01T07:35:10","date_gmt":"2026-05-01T05:35:10","guid":{"rendered":"https:\/\/startupvalley.news\/de\/?p=122991"},"modified":"2026-05-01T07:35:11","modified_gmt":"2026-05-01T05:35:11","slug":"spaltungserzaehlung-kulturkampf-macht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/startupvalley.news\/de\/spaltungserzaehlung-kulturkampf-macht\/","title":{"rendered":"Der Kulturkampf ist eine konstruierte Spaltungserz\u00e4hlung. Wir k\u00e4mpfen nicht \u2013 wir sollen k\u00e4mpfen!"},"content":{"rendered":"\n

Gilda Sahebi<\/a> hat es sich zur Aufgabe gemacht, Spaltungserz\u00e4hlungen in Politik, Medien und Alltag sichtbar zu machen. Im Interview mit herCAREER spricht die Journalistin \u00fcber Mechanismen und Ph\u00e4nomene, die Spaltung instrumentalisieren \u2013 und dar\u00fcber, warum es so schwer ist, ihnen zu widerstehen. Denn auch wenn Spaltungserz\u00e4hlungen nicht der Wahrheit entsprechen: Die Gef\u00fchle, die sie ausl\u00f6sen, sind real. Wer Verbindung wiederherstellen will, muss deshalb zun\u00e4chst verstehen, wie Spaltung funktioniert.<\/p>\n\n\n\n

\u201eSpaltungserz\u00e4hlungen basieren auf Vereinfachungen, die der Komplexit\u00e4t von uns Menschen und der Gesellschaft nicht gerecht werden.\u201c<\/h2>\n\n\n\n

herCAREER: Du beginnst dein Buch mit dem Konzept des Kulturkampfs. Ein Begriff, der von den Medien gerne f\u00fcr die Auseinandersetzung zwischen Konservativen und Liberalen verwendet wird. Was genau steckt dahinter?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Der Kulturkampf ist eine konstruierte Spaltungserz\u00e4hlung, die uns aufgezwungen wurde. Wichtig zu verstehen ist: Im Narrativ des Kulturkampfs steckt die Behauptung, dass es zwei Lager g\u00e4be, als w\u00fcrde die gesamte Gesellschaft gegeneinander k\u00e4mpfen. Aber daf\u00fcr gibt es keine belastbaren Daten. Wir k\u00e4mpfen nicht \u2013 wir sollen k\u00e4mpfen!<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Warum? Und wogegen? Historisch betrachtet war der Kulturkampf ein Machtstreit zwischen Staat und Kirche. Aber worum geht es im aktuellen vermeintlichen Kulturkampf? Rechte gegen Linke? Tradition gegen Moderne? M\u00e4nner gegen Frauen?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Es geht um Gut gegen B\u00f6se. Aber diese Auseinandersetzung ist reine Projektion. Denn f\u00fcr die einen ist links b\u00f6se, f\u00fcr die anderen rechts. Und was hei\u00dft \u00fcberhaupt \u201elinks\u201c? Was bedeutet \u201erechts\u201d? Spaltungserz\u00e4hlungen basieren auf Vereinfachungen, die der Komplexit\u00e4t von uns Menschen und der Gesellschaft nicht gerecht werden.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: In deinem Buch beschreibst du an vielen Stellen, wie schnell sich diese Spaltung in nicht wahren, aber sehr wahr wirkenden Erz\u00e4hlungen manifestiert. So kommt es zu Stereotypisierungen wie \u201ealle AfD-W\u00e4hler:innen sind rechtsradikal\u201d, \u201ealle Linken gendern\u201d oder \u201ealle Feminist:innen sind vegan\u201d.<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Das sind alles Beispiele f\u00fcr das sogenannte \u201eminimale Gruppenparadigma\u201c. Genauso funktioniert das menschliche Gehirn: Es ordnet, sortiert und assoziiert. In den Medien werden uns st\u00e4ndig Menschen pr\u00e4sentiert, die entweder als \u201ewoke\u201d oder \u201erechts\u201d eingestuft werden und vermeintlich alle Eigenschaften erf\u00fcllen, die mit diesen Begriffen assoziiert werden. Wir verallgemeinern und denken dann beispielsweise: Alle, die an einer Pro-Pal\u00e4stina-Demo teilnehmen, seien antisemitische Querdenker:innen, die Hafermilch trinken. Das ist nat\u00fcrlich Quatsch! W\u00e4hrend der Stadtbild-Debatte habe ich einen Post geschrieben und gefragt: \u201eWas ist eigentlich mit Menschen, die traditionell leben, konservativ sind, heimatverbunden und vielleicht christlich, aber keine Ausl\u00e4nder hassen? Wen w\u00e4hlen die eigentlich?\u201d Darauf haben mehrere Leute kommentiert: \u201eSolche Leute gibt es doch gar nicht.\u201c Nat\u00fcrlich gibt es die! Aber die Debatte ist so polarisiert, dass wir diese Menschen nicht mehr sehen.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Wir gegen die. Affektive Polarisierung \u2013 auch das beschreibst du im Buch \u2013 ist dieses Gef\u00fchl, wenn ich den Inhalt der Auseinandersetzung nicht mehr wahrnehme, weil ich bereits emotional in der umfassenden Abwertung der Gegenseite gefangen bin. Warum ist das gef\u00e4hrlich?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Spaltungserz\u00e4hlungen sind ein Herrschaftsinstrument \u2013 vor allem ein Instrument autorit\u00e4rer Herrschaft \u2013 und ohne sie k\u00f6nnen autorit\u00e4re Kr\u00e4fte nicht aufsteigen. So machen es Donald Trump, die AfD, Benjamin Netanjahu und das iranische Regime. Die stellen sich hin und sagen: \u201eWir sind die Guten und die dort sind die B\u00f6sen. Und damit ihr alle eine bessere Zukunft habt, haben wir hier folgenden Plan.\u201c In Wirklichkeit bringen sie keine L\u00f6sung, sondern ringen um Macht.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Der Soziologe Steffen Mau hat eine Bezeichnung f\u00fcr Menschen, die von Spaltung profitieren. Er nennt sie \u201ePolarisierungsunternehmer:innen\u201c. Wer sind diese Menschen?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Politiker:innen wie Donald Trump und Alice Weidel, aber auch Unternehmen wie Meta, TikTok, Nius \u2013 Julian Reichelt! Der ist derzeit mit einem Buch, das explizit spalten soll, auf Platz eins der Spiegel-Bestsellerliste (Paperback). Das zeigt, wie gut dieses Konzept funktioniert: Spaltung bringt Profit.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Wer gewinnt, wenn Frauen und M\u00e4nner gegeneinander ausgespielt werden? Ich spiele da auf die aktuelle Debatte um genderspezifische digitale Gewalt an.<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Auch die Frauen-gegen-M\u00e4nner-Erz\u00e4hlung wird von den Autorit\u00e4ren instrumentalisiert und befeuert. Es ist ein Fakt, dass Gewalt \u00fcberwiegend von M\u00e4nnern ausge\u00fcbt wird. Aber die Zuspitzung auf \u201eFrauen-gegen-M\u00e4nner\u201c ist eine Strategie der Spaltung, eine Ablenkung, die notwendige gesellschaftliche Ver\u00e4nderung ausbremst. So ger\u00e4t in Vergessenheit, dass es unserer Gesellschaft besser ginge, wenn es \u00fcberhaupt keine Gewalt und keinen Missbrauch g\u00e4be \u2013 und zwar ginge es auch M\u00e4nnern besser, nicht nur Frauen<\/p>\n\n\n\n

Und damit will ich nicht sagen, dass Frauen keinen Grund haben, w\u00fctend zu sein. Sie haben jeden Grund dazu! Und dann kommt auch noch ein Bundeskanzler dazu, der alles verharmlost und relativiert. Man hat den Eindruck, dass es nicht darum gehen soll, wirklich Verbesserungen zu erwirken.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Friedrich Merz relativiert systematische Gewalt gegen Frauen nicht nur, sondern instrumentalisiert sie f\u00fcr eine rassistische Agenda. Was passiert da?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Friedrich Merz sagt, dass systematische sexualisierte Gewalt gegen Frauen ein Zuwanderungsproblem sei. Eine klassische autorit\u00e4re Spaltungserz\u00e4hlung. Und anstatt sich nach starkem Gegenwind daf\u00fcr zu entschuldigen und einen Fehler einzugestehen, geht er nicht in eine differenzierte Debatte \u00fcber seine Aussage, sondern sagt: \u201eIch werde mich nicht beirren lassen, das Problem mit der Integration anzusprechen.\u201c Er rationalisiert seine systematische Abwertung, indem er seine Spaltungserz\u00e4hlung zementiert: Er bestimmt immer wieder \u201edie B\u00f6sen\u201c und normalisiert so das Bild von einem \u201eWir gegen die\u201c. Das nennt sich \u201eDoubling-Down-Effekt\u201c.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Wie k\u00f6nnte der Bundeskanzler in diesem Moment verbinden statt spalten?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Er h\u00e4tte die Chance gehabt zu sagen: \u201eMeine Aussage war falsch.\u201c Oder: \u201eRedet mit mir, ich h\u00f6re euch zu, ich m\u00f6chte dazulernen.\u201c Er nimmt stattdessen in Kauf, dass er den autorit\u00e4ren Kr\u00e4ften, der AfD, in die H\u00e4nde spielt.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Wer ist daf\u00fcr verantwortlich, dass diese Spaltungserz\u00e4hlung st\u00e4ndig reproduziert wird?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Ich mache die demokratischen Parteien daf\u00fcr verantwortlich. Wenn sich demokratische Politiker:innen dem autorit\u00e4ren Weg anschlie\u00dfen, um ihre eigene Macht und ihre \u00c4mter zu sichern, dann sind sie f\u00fcr den Zerfall der Demokratie verantwortlich. In ihrem Buch \u201eWie Demokratien sterben\u201d schreiben die Politikwissenschaftler Daniel Ziblatt und Steven Levitsky, dass circa 25 bis 30 Prozent einer Gesellschaft dem autorit\u00e4ren Weg zugeneigt sind, da sie sich Klarheit und starke F\u00fchrung w\u00fcnschen. Das sind jedoch nicht genug Menschen, um eine Demokratie zu gef\u00e4hrden \u2013 solange sich die demokratischen Parteien nicht falschen Narrativen hingeben. Und nat\u00fcrlich tragen auch mediale Dynamiken Verantwortung. Die Zivilgesellschaft versucht bereits, an vielen Stellen Gemeinschaft herzustellen. Aber ich frage mich auch, was sollen die B\u00fcrger:innen noch alles machen? Sie gehen schon auf die Stra\u00dfe, starten Petitionen und jetzt werden den demokratischen Zivilorganisationen auch noch gezielt Gelder entzogen. Es w\u00e4re die Aufgabe der demokratischen Parteien, sich f\u00fcr die politische Bildung und den Erhalt der Demokratie einzusetzen.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Warum ergreift nicht jedes Mal ein Politiker das Wort, warum schreibt nicht jede Zeitung auf der Titelseite, dass Friedrich Merz die Unwahrheit gesagt hat? Es gibt klare Daten, die zeigen, dass geschlechtsspezifische Gewalt in Deutschland \u00fcberwiegend von wei\u00dfen deutschen T\u00e4tern ausge\u00fcbt wird.<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>An der Frage des \u201eWarum\u201d kann man verzweifeln. Ich denke, weil sie den innerparteilichen Kampf f\u00fcr wichtiger erachten als den gesamtgesellschaftlichen. Wenn man so etwas macht, muss einem die Zukunft der Gesellschaft schon sehr egal sein. Eines ist sicher: Es geht immer um Macht. Und es gibt sie ja, die Abgeordneten, die sich hinstellen und sagen: \u201eHerr Bundeskanzler \u2013 Sie reden Schwachsinn.\u201c Aber es ist schier unm\u00f6glich, mit vereinzelten Personen eine etablierte Struktur zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Jetzt stellt sich die Frage: Was machen wir damit?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Die Frage bekomme ich oft gestellt. Aber ich kann sie nicht beantworten, ich habe gewiss nicht alle Antworten. Ich kann nur beschreiben, was ich als Probleme sehe, und mit diesem Wissen zeigen sich oft auch L\u00f6sungen. Aber ich kann niemandem sagen, was er oder sie tun soll. Alles, was ich wei\u00df \u2013 und das schreibe ich auch in meiner Einleitung zum Buch: \u201eDer erste Schritt ist Wissen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Was bedeutet das \u2013 dass wir bessere Bildung brauchen? Dass es bei uns selbst beginnt?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Wir k\u00f6nnen als Individuen sehr viel bewirken, wenn wir verstehen und handeln. Daran glaube ich fest. Die Welt ver\u00e4ndert sich, wenn sich ein Mensch ver\u00e4ndert. Das kann eine Erzieherin erreichen, indem sie mit Kindern \u00fcber Emotionen spricht, oder ein Gro\u00dfvater, der seinem Enkel vorliest. Eine Frau, die sich nicht mehr von ihrem Vorgesetzten abwerten l\u00e4sst, ver\u00e4ndert ebenfalls ein patriarchales Muster. Gleichzeitig geht es in meinem Buch um Strukturen. Um die zu beeinflussen, ist es wichtig, auf den politisch-medialen Raum einzuwirken, so gut wir k\u00f6nnen. Schreibt den Redaktionen! Wenn euch etwas \u00e4rgert, wenn ein Thema politisiert wird \u2013 oder auch, wenn etwas besonders differenziert dargestellt wurde. Denn Hater schreiben unentwegt \u2013 das f\u00fchrt in den Redaktionen dazu, dass eine Angst davor herrscht, als \u201elinks\u201c betrachtet zu werden. Wir m\u00fcssen die Strukturen, die Welt und uns selbst besser verstehen, um handeln zu k\u00f6nnen. Das k\u00f6nnen wir jetzt tun.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Brauchen wir dennoch Schulf\u00e4cher wie \u201eMacht und Hierarchie\u201c und eben \u201eMedienkompetenz\u201c?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Ich pl\u00e4diere f\u00fcr das Fach \u201eemotionale Bildung\u201c. Wenn Kinder und Jugendliche verstehen, wie Emotionen funktionieren, lernen sie auch, wie Manipulation funktioniert. Wenn Menschen ihren eigenen Schatten kennen und verstehen, verstehen sie auch Projektion und menschlichen Antrieb. Emotional kompetente Menschen wollen nicht gefallen \u2013 sie wollen verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Sie werden automatisch machtkritisch und haben alle Grundlagen f\u00fcr Medienkompetenz.  Es ist absurd, dass wir in diesem Land Emotionen von allem trennen, auch von Politik.<\/p>\n\n\n\n

herCAREER: Was macht dir Hoffnung?<\/h3>\n\n\n\n

Gilda Sahebi: <\/strong>Menschen. Ich treffe so tolle Menschen, wenn ich beruflich unterwegs bin! Mein Buch richtet sich darum auch an die Gesellschaft und nicht an die Politik. Denn die zeigt sich nicht bereit, etwas zu ver\u00e4ndern. Die Menschen dagegen schon.<\/p>\n\n\n\n

Das Interview f\u00fchrte herCAREER-Redakteurin Kristina Appel<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bildcredits: herCAREER – Franz Pfluegl\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Quelle messe.rocks GmbH<\/p>\n\n\n\n